Słyszymy słowa Jezusa, które mogą szokować: „…czy myślicie, że przyszedłem dać ziemi pokój? Nie, lecz rozłam”. O co Chrystusowi chodzi? Czyżby nagle zmienił swoje poglądy? Przecież Jego najważniejsze przesłanie – to Przykazanie Miłości. Chyba więc miłość, i to miłość także do nieprzyjaciół, nie zamieniła się tak nagle w przemoc, i to w przemoc nawet wobec swoich domowników: ojca, matki dzieci…?
Maryja jest już w niebie, bo została tam wzięta z ciałem i duszą po zakończeniu życia na ziemi. Maryja jest już w niebie, czyli uczestniczy już w chwale swojego Syna Jezusa Chrystusa. Maryja jest już w niebie i dlatego może orędować i wstawiać się za nami u Boga. Tak w skrócie można by opisać prawdę naszej katolickiej wiary, którą dzisiaj świętujemy wraz z całym Kościołem – czyli Wniebowzięcie Maryi Panny.
Papież Franciszek postanowił, by dzień 29 lipca był obchodzony w całym Kościele, jako wspomnienie świętych Marty, Marii i Łazarza. Uzasadniając papieską decyzję o wpisaniu wspomnienia trojga rodzeństwa z Betanii do Ogólnego Kalendarza Rzymskiego, Kongregacja ds. Kultu Bożego przypomniała, że to właśnie w ich domu w Betanii Pan Jezus doświadczył szczególnej rodzinnej atmosfery i przyjaźni.
We Wschowie początki fundacji franciszkańskiej sięgają roku 1457, kiedy to mieszczanie i magistrat królewskiego miasta Wschowy, ofiarowali bernardynom teren pod budowę kościoła i klasztoru. W 1462 r. z ofiar mieszczan i okolicznej szlachty zbudowano kościół i klasztor pod wezwaniem św. Franciszka z Asyżu i św. Bernardyna ze Sieny. Klasztor początkowo należał do prowincji czesko-austriackiej.
W roku 1467 wszedł w skład nowo powstałej polskiej prowincji obserwantów. W latach 1456 – 1558, klasztor pomyślnie się rozwijał, a zakonnicy prowadzili bez większych przeszkód swoją działalność duszpasterską.
Czytaj dalej na temat historii klasztoru
1W 1209 roku św. Franciszek z Asyżu założył nowy zakon w Kościele. Siebie i swoich towarzyszy nazywał braćmi mniejszymi (łac. fratres minores) - chciał przez to podkreślić, że ich życie ma polegać nie na wywyższaniu się, ale na świadomym wyborze małości (łac. minoritas), uniżoności.
2Do takiej postawy zachęcał Chrystus w Ewangelii, a Franciszek nakazał w regule praktykować życie w ubóstwie i uniżeniu. Pierwszych zakonników nazywano Pokutnikami z Asyżu, dopiero później przyjęła się nazwa franciszkanie (od imienia św. Franciszka). Do XV wieku istniał jeden zakon franciszkański.
3W wyniku uwarunkowań na tle kulturowym, historycznym, geograficznym oraz na skutek różnic w praktycznym stosowaniu reguły, w XV i XVI w. wyłoniły się istniejące do dzisiaj trzy niezależne zakony franciszkańskie: Zakon Braci Mniejszych Konwentualnych, Zakon Braci Mniejszych i Zakon Braci Mniejszych Kapucynów.